يحيى ( خ ) ، وأبي عوانه الوضاح بن عبد الله اليشكري ، ويعلى بن الحارث المحاربي . روى عنه : البخاري ، وأبو محمد عبد الله بن محمد الفراء النيسابوري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق ، ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، والنضر بن سلمة ، ويحيى بن عبد الأعظم القزويني المعروف بن عبدك . قال أبو حاتم ( 1 ) : منكر الحديث . وقال البخاري ( 2 ) : كان المقرئ يثني عليه ، توفي سنة ثلاث عشرة ومئتين ( 3 ) . 1190 - خت : حسان ( 4 ) . بن أبي سنان البصري ، أحد العباد الورعين .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1057 . ( 2 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 142 والصغير : 2 / 326 . ( 3 ) وقد فرق ابن عدي في " شيوخ البخاري " بين حسان بن حسان وبين حسان بن أبي عباد الذي يروي عنه البخاري . وقال أبو عبد الله الحاكم في سؤالاته للدارقطني : كان حسان بن حسان الواسطي يخالف الثقات وينفرد عنهم بما لا يتابع عليه ، وليس هذا بحسان الذي روى عنه البخاري ، ذاك حسان بن حسان بن أبي عباد ، يروي عن همام ، وما أعرف له عن شعبة شيئا . وممن عدهما واحدا أبو عبد الله ابن مندة ، وأبو إسحاق الحبال ، والكلاباذي ، وابن عساكر ، والصريفيني ، وأبو الوليد الباجي ، بل خلط بعضهم أيضا ترجمته بترجمة حسان بن عبد الله الواسطي الذي سكن مصر والآتية ترجمته بعد قليل ، والصواب : التفرقة بينهم . وابن أبي عباد ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال الذهبي في " المغني " : " ثقة ، قال أبو حاتم : منكر الحديث " . قال بشار : القول قول أبي حاتم ، فلعله تبين له ما لم يتبين لغيره ، ولا أدري كيف قال ابن حجر في " التقريب " : " صدوق يخطئ " ولا أعلم على أي شئ بناه ؟ ! ( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 149 ، والمعارف لابن قتيبة : 420 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 68 - 69 ، وتاريخ واسط : 225 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1046 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 86 ، ومشاهير علماء الأمصار ، الترجمة 1198 ، وحلية الأولياء : 3 / 114 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 130 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 60 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 153 ، وبغية الأريب ، الورقة 86 ، ونهاية السول ، الورقة 62 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 249 - 250 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1303 .